X
تبلیغات
http://www.uplooder.net/img/image/42/50d0cf887605c593024b80a58eeae079/327799_photo_top.gif

پایگاه اینترنتی بین الحرمین زاهدان

 
جهت استفاده کامل از مطالب سایت لطفا از قسمت موضوعات سایت استفاده نمایید . ما را از نظرات ارزشمند خود بهره مند گردانید .
روز شمار عاشقی
١٠روز تا اربعین
دریافت کد روز شمار محرم
روزشمار محرم عاشورا
فروش کتاب اتمام حجت

کتاب اتمام حجت

اللهم عجل لوليک الفرج
http://s1.picofile.com/file/7785563224/Untitled.gif

عضویت در خبر نامه

خبرنامه

ويژه هاي سايت

حرم امام حسين

حرم حضرت عباس

شبکه امام حسين

نرم افزار اندروید شبکه امام حسین

پاسخ به سوالات شرعي

شرکت در ختم صلوات
امکانات
رتبه در گوگل 3

            
مــــراجـــع تقليــــد

 

 

 

نــــای دل
http://s1.picofile.com/file/7790519244/UP_550_BHZ.gif

سامانه پیامک

با توجه به این که اخیرا در صدا و سیما روحانی به ظاهر کارشناس در

برنامه ای طی سخنانی اعلام نمودند حضرت امام حسین علیه السلام دختری

به نام رقیه سلام الله نداشته اند و این قضیه را به سادگی انکار نمودند تعدادی

از منابع و مقاتلی که نام حضرت رقیه سلام الله علیها

را نقل نمودند را درج مینماییم .

در خانه اگر کس است یک حرف بس است


سند شماره یک


امام حسین (علیه السلام ) : يا اختاه تعزّى بعزاء اللَّه، فإنّ سكّان السّموات يموتون

 و اهل الارض لا يبقون و جميع البرية يهلكون، يا اختاه يا امّ كلثوم! و انت يا زينب

و انت يا رقية و أنت يا فاطمه و أنت يا رباب!

انظرن اذا أنا قتلت فلا تشققن علىّ جيبا و لا تخمشن عليّ وجها و لا تقلن علىّ هجرا

 خواهرم ! خود را به آرامش خدا تسلّى ده ، چه ساكنان آسمانها مى ميرند و

 زمينيان به جاى نمانند ، و ما سوى اللَّه به مرگ گرفتار آيند .

خواهرم امّ كلثوم،  و تو اى زينب ، و تو اى رقيه و تو اى فاطمه ، و تو اى

 رباب بنگريد بعد از شهادتم مبادا گريبانى را چاك زده يا چهره اى را

 خراشيده ، يا سخنانى ناروا بر زبان رانيد

 لهوف سید بن طاووس صفحه 123


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره دو 

در محلّه العمارة دمشق قبر و مشهدى كه زيارتگاه است بدو منسوب است

که ميرزا على اصغر خان صدر اعظم ايران در سال 1323 آن را تجديد بنا نمود

اعيان الشیعه سید محسن امین عاملی ج 7 صفحه 34


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سه

الطبقة السابعة الحسینیة و .... اما الحسینیة فهم من اولاد

الحسین بن علی(علیه السلام)

 و لم یبق من اولاده الا زین العابدین (علیه السلام )

و فاطمة و سکینة و رقیة (علیهم السلام)

از فرزندان امام حسین (علیه السلام) جز حضرت زین العابدین ( علیه السلام )

و فاطمه و سکینه و رقیه ( علیهم السلام ) باقی نمانده است

لباب الانساب و الالقاب ابن فندق(متوفای 565 ق) صفحه 355


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره چهار

زنان خاندان نبوت در حالت اسیری ، حال که مردان در کربلا شهید شده بودند بر

 پسران و دخترانشان پوشیده می داشتند ،و هر کودکی را وعده ها می دادند که

پدر تو به فلان سفر رفته باز می آید ، تاایشان را به خانه یزید آوردند .

دختری بود چهار ساله ، شبی از خواب بیدار شد و گفت :

پدر من حسین کجاست؟؟

این ساعت او را به خواب دیدم سخت پریشان

زنان و کودکان جمله در گریه افتادند و فغان از ایشان برخاست

یزید خفته بود ، از خواب بیدار شد و حال تفحص کرد

خبر بردند که حال چنین است آن لعین درحال گفت که بروند سر پدر او را بیاورند

 و در کنار او نهند ملاعین سر بیاوردند و در کنار آن دختر نهادند

پرسید این چیست ؟

ملاعین گفتند : سر پدر توست

آن دختر بترسید و فریاد بر آورد و جان به حق تسلیم کرد

 کامل بهائی تالیف عماد الدین طبری جلد 2 باب 25 فصل 4 صفحه179


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره پنج

داستان خرابه شام و شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها ) را بیان کرده است

 تظلم الزهرا ( سلام الله علیها ) تالیف مرحوم مولی رضی بن نبی قزوینی صفحه 334


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره شش

ماجرای خرابه شام و شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها ) را نقل کرده است

مصائب المعصومین (علیهم السلام )

 تالیف عماد الاعلام حاج شیخ عبد الخالق بن عبد الرحیم یزدی صفحه 365


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره هفت

در احوال آن مخدره مظلومه و مصائبش مطالبی آورده است

طوفان البکاء تالیف میرزا محمد ابراهیم مروزی جوهری

صفحه 237 و 238


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره هشت

هنگام وداع امام حسین (علیه السلام ) با حضرت سجاد (علیه السلام) با

صدای بلند فرمودند :

ای زینب و ای ام کلثوم و ای سکینه و ای رقیه و ای فاطمه ، سخن مرا بشنوید .

و همچنین مینویسد : چون حضرت علی اصغر (علیه السلام ) شهید شد

 دخترانی از خیمه بیرون دویدند و خود را روی پیکر طفل شهید انداختند و ...

 و آن دختران فاطمه و سکینه و رقیه بودند

مهیج الاحزان تالیف حجةالاسلام حاج حسن بن محمد علی یزدی

 مجلس دهم صفحه 244


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره نه

در موارد متعددی نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) و اشعار سیف بن عمیره

 را آورده است

 ریاض الشهاده فی المصائب الساده تالیف حاج محمد حسن قزوینی

 جلد دوم صفحه 254


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره ده

نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) را در ضمن وداع امام حسین (علیه السلام)

با اهل حرم و به اسارت رفتن اهل حرم و شهادت حضرت را در شام ذکر کرده است

مخزن البکاء فی المصیبة سید الشهدا تالیف علامه حاج ملا محمد صالح برغانی

 مجالس آخر کتاب


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره یازده

 
نام و احوال حضرت رقیه ( سلام الله علیها ) را در خرابه شام در فراق بابا و

گریه و ناله و شهادت آن حضرت را ذکر کرده است

کنز المصائب تالیف محمد ابراهیم اصفهانی (ساغر) صفحه 355 و 356


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره دوازده

در موارد متعدد نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) رو ذکر کرده است

اسرار الشهاده تالیف مرحوم علامه ملا آقا بن عابد شیروانی دربندی حایری

 جلد 2 صفحه 443 و صفحه 611

و جلد 3 صفحه 56 و صفحه 460 و صفحه 464


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سیزدهم


در موارد متعددی در ذکر شهادت حضرت علی اصغر (علیه السلام ) و

 وداع امام حسین (علیه السلام ) با اهل حرم نام حضرت رقیه (سلام الله علیه )

 را ذکر کرده است

 سرمایه ایمان و جواهر الایقان

تالیف مرحوم علامه ملا آقا بن عابد شیروانی دربندی حایری

صفحات 302 و 330 و 350 و 363


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره چهارده

نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) و وقایع و شهادت آن حضرت را ذکر کرده است

 ماتمکده تالیف حجة الا سلام مولی قربان رمضان بادشتی رودباری قزوینی (بیدل)

صفحات 34 و 35 و 130 و 149 و 150 و 154 و 189 و 190

 و 191 و 207 و 214


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره پانزده

برای حضرت سید الشهدا (علیه السلام ) چهار دختر ذکر کرده است که یکی از

آنها را رقیه (سلام الله علیها ) ذکر کرده است

انوار المجالس تالیف ملا محمد حسین شهرابی اردستانی جلد 1 صفحه 195


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره شانزدهم
 
در موارد متعددی در حالات حضرت رقیه (سلام الله علیها ) دختر سه ساله یا

چهار ساله امام حسین (علیه السلام ) و طریقه شهادت آن حضرت به

تفصیل مطالبی آورده است

بحر المصائب و کنز الغرائب

 تالیف حجة السلام حاج شیخ محمد جعفر کلیبری تبریزی

جلد 4 صفحات 384 و 385 و 388 و 389 و 390 و 392

 و 394 و 401 الی 410


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره هفده

انتهای مجلس یازدهم اشاره ای به دختر صغیره امام حسین (علیه السلام ) دارد .

در انتهای مجلس 33 اشاره ای به دختر صغیره و

وداع با امام حسین (علیه السلام ) میکند .

در مجلس 36 به تفصیل درباره حضرت رقیه (سلام الله علیها ) و مصائب ایشان

 مطالبی آورده است

مفتاح الجنة للنار جنة تالیف مرحوم مقدس زنجانی


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره هجدهم

به تصریح نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) و مصائب آن حضرت تا

شهادت و دفن در خرابه شام را بیان فرموده است

انوار الشهادة تالیف حجة الاسلام شیخ محمد حسن بن علی یزدی حائری

 صفحات 27 و 64 و 71 و 160 و 163 و 242


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره نوزدهم

به نقل از مقتل ابی مخنف , وداع سید الشهدا (علیه السلام ) با خواهران و دخترانش

 از جمله حضرت رقیه (سلام الله علیها ) را مانند نقل ابن طاووس آورده است

ینابیع المودة تالیف قندوزی حنفی ( از منابع اهل سنت ) جلد 2 صفحه 171


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست

نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) و در نحوه شهادت آن علیا مخدره مطالبی

بیان فرموده است

سر الاسرار فی مصیبة ابی الائمه الاطهار

تالیف محمد هادی بن حاج شیخ عبد الرحیم کرمانشاهی

صفحات 228 و 310 و 354


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و یک

به تفصیل نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) و متن مقاتل قدیمی و

خرابه نشینی و شهادت ایشان رو ذکر کرده است

عمدة المصائب تالیف حجة الاسلام آخوند ملا احمد مشهور به منظور

 جلد 2 صفحات 357 الی 367


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و دو
 
به تصریح ذکر میکند که امام حسین (علیه السلام ) دختری سه ساله به نام

رقیه (سلام الله علیها ) داشته اند و اشاره ای به بعضی مصائب آن بزرگوار میکند

ذریعة النجاة فی المقتل تالیف علامه میرزا رفیع گرمرودی صفحات 177 و 263


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و سه

ماجرای خرابه شام و شهادت حضرت رقیه ( سلام الله علیها ) را بیان میکند و

 ذکر میکند که به زیارت قبر آن حضرت در شام رفته است .

افضل المجالس تالیف مرحوم طارمی زنجانی صفحات 233 تا 236


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و چهار

 
ذکر میکند که امام حسین (علیه السلام ) دختری سه یا چهار ساله داشته است .

 ریاض القدس تالیف میرزا صدر الدین واعظ قزوینی جلد 2 صفحه 324


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و پنج

درباره شهادت حضرت رقیه ( سلام الله علیها ) و این که ایشان دختر صغیره ای بودند

مطالبی ذکر کرده است .

 الایقاد فی وفیات النبی و الزهرا و الائمه (علیهم السلام)

تالیف آیت الله سید محمد علی شاه عبد العظیمی صفحات 179 و 180


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و شش

احوال حضرت رقیه (سلام الله علیها ) در خرابه شام و شهادت ایشان و

 وداع امام حسین (علیه السلام ) با اهل حرم و آوردن نام

حضرت رقیه (سلام الله علیها ) را بیان کرده است .

مزامیر الاولیاء

تالیف حاج سید محمد باقر مجتهد زاده گنجوی اصفهانی

جلد 1 صفحات 92 و 105 و 126 و 127 و 163 و 200 و 211 و 222


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و هفت

به صراحت نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) و این که دختر امام حسین (علیه السلام)

 بوده اند و وقایع اتفاق افتاده برای ایشان در طول مسیر تا شام و شهادت

ایشان در خرابه را ذکر نموده است .

شعشعة الحسینی تالیف حاج شیخ محمد جواد یزدی خراسانی

 صفحات 98 و 106 و 121 و 122 و 171 الی 175


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و هشت

قبر سیده رقیه بنت الحسین ( سلام الله علیها ) در وسط شام نزدیک بازار بزرگ است

تاریخ کربلا تالیف دکتر عبد الجواد کلیدار

ص 92 ( این کتاب مورد تقدیر علامه امینی میباشد )


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره بیست و نه

نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) و اینکه ایشان از صبایای

سید الشهدا (علیه السلام ) است و قبر شریفش در شام میباشد را ذکر کرده است .

منتخب التواریخ تالیف مرحوم ملا هاشم خراسانی باب پنجم صفحه 299


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی

ایشان خود مدتی متولی حرم حضرت رقیه (سلام الله علیها ) بوده و نقل میکند

 که سیده رقیه دختر امام حسین (علیه السلام ) در باب الفرادیس شام دفن شده است .

منتخبات التواریخ لدمشق

تالیف محمد ادیب تقی الدین حصنی حسینی صفحه 45


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و یک


ایشان به نقل از کتاب کامل بهائی ماجرای شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها )

 در شام را ذکر کرده اند

 منتهی الآمال تالیف حاج شیخ عباس قمی جلد 1 صفحه 807


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و دو 


امام حسین (علیه السلام ) دارای چهار دختر به نامهای سکینه ، فاطمه کبری ،

فاطمه صغری و رقیه ( سلام الله علیهم ) بوده است

ایشان مصائب حضرت رقیه ( سلام الله علیها ) را در جلد دوم کتاب خود ذکر کرده اند

 معالی السبطین تالیف علامه شیخ محمد مهدی حایری مازندرانی

 جلد 2 صفحه 170


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و سه

ایشان ذیل عنوان

 فی بکاء یتیمه الحسین ( سلام الله علیه ) لفراق ابیها

 ماجرای شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها) در خرابه شام را بیان میکند

الفاجعة العظمی تالیف حجةالاسلام سید عبد الحسین حایری

صفحه 204 و 205


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و چهار


ایشان در این کتاب ماجرای شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها ) در

خرابه شام را بیان میکند

الرثاء والاسی تالیف مرحوم علامه سید احمد مستنبط


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و پنج


ایشان در این کتاب ماجرای اسارت و خرابه شام و شهادت

حضرت رقیه (سلام الله علیها ) را ذکر نموده است

صفریه تالیف حاج شیخ علی فلسفی


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و شش


ایشان شرح حال آن مخدره مظلومه حضرت رقیه (سلام الله علیها)

را تفصیلا ذکر کرده است

 ریاحین الشریعه تالیف شیخ ذبیح الله محلاتی

جلد 3 صفحات 309 الی 313


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و هفت


ایشان ماجرای وداع امام حسین (علیه السلام) با حضرت سجاد (علیه السلام) و

 ذکر نام حضرت رقیه (سلام الله علیها ) در این وداع را ذکر کرده است

 خاتون دو سرا تالیف علامه حاج سید علینقی فیض الاسلام


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و هشت
 
 

ایشان وجود حضرت رقیه (سلام الله علیها) را اثبات میکند و شهادت و محل دفن

آن حضرت در شام را بیان کرده است

عبارت کتاب این چنین است :

 و انما الماثور و المنقول ان هذه هی الطفله رقیه

بنت الحسین بن علی ( علیهم السلام ) التی توفیت بالخربه و.....


عقیله بنی هاشم (سلام الله علیها) تالیف علی بن الحسین الهاشمی صفحه 71


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره سی و نه  

ایشان ماجرای شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها ) را بیان کرده است

 
ما بعد کربلا تالیف جناب شیخ محمود قانصو صفحه 79http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره چهل

ایشان ماجرای خرابه شام و شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها ) را بیان کرده است

حرکة النساء فی المسیرة الحسینیه تالیف عبد الامیر الانصاری (عربی )

ترجمه فارسی هم توسط آقای سید رضا حسینی الارزی شده است

صفحات 113 تا 119
http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره چهل و یک 

ایشان در این کتاب مقتل خویش ، احوال حضرت رقیه (سلام الله علیها )

و ماجرای خرابه شام و شهادت آن حضرت را بیان نموده است
شاهکار

 آفرینش تالیف حاج شیخ عباس شیخ الرئیس کرمانی

صفحات 322 تا 327


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره چهل و دو 

ایشان درباره حضرت رقیه (سلام الله علیها) و شهادت آن حضرت در خرابه شام

و محل دفن آن علیا مخدره توضیح داده است
الایام الشامیة من

النهضة الحسینیه تالیف شیخ محمد امین امینی

 صفحات 256 تا 267


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره چهل و سه

پس آن دختر سید مختار و نبیره ولی کردگار ( علیهم السلام ) در آن خرابه بی چراغ

 در شب تاریک بر روی خاک و ریگ بماند

علی الصباح به اذن یزید لعنت الله علیه آن غریبه را در خرابه

 دفن کردند

 
ستاره درخشان شام

 تالیف حجة الاسلام و المسلمین ربانی خلخالی صفحه 212

 
http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره چهل و چهار

ایشان یکی از دختران سید الشهدا (علیه السلام ) را به نام حضرت

 رقیه (سلام الله علیها) ذکر کرده است

 
موالید الائمه (علیهم السلام) و موجز تواریخ اهل البیت (علیهم السلام )

تالیف علامه سماوی صفحه 161


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

سند شماره چهل و پنج

ایشان برای امام حسین (علیه السلام ) شش دختر با شرح حال هر یک به

 طور مستند ذکر کرده است که یکی از آنها

حضرت رقیه (سلام الله علیها ) نام دارد

 
تثقیف الامٍِّه بسیره اولاد الائمه ( علیهم السلام )

تالیف شیخ علی حیدر موید صفحه 214


http://axgig.com/images/70991213470790878348.jpg

با توجه به کثرت اسناد معتبره در این باره به همین مقدار اکتفا مینماییم

با تشکر فراوان از دوست عزیزمان

جناب حسین طهرانی

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

پاسخ استاد انصاریان به شبهه در وجود حضرت رقیه (سلام الله علیها )

استاد حسین انصاریان :



گاهی درمورد وجود حضرت رقیه (سلام الله علیها ) شبهات و تردیدهایی مطرح

می شود که نام ایشان در اکثر کتب نیامده و یا نامهای مشترک و مشابهی در آنها

به چشم می خورد که با توجه به آن نمی توان به طور حتم بر وجود دختری به

این نام اطمینان داشت.

در پاسخ باید گفت :

عدم ذکر نام رقیه در برخی منابع تاریخی نمی تواند دلیل بر خرافه بودن این

شخصیت باشد ؛ چرا که وجود نامهای اشتهاری (کنیه و لقب) در کنار نام اصلی

افراد از رسومات رایج عرب است و همان گونه که عده ای معتقدند

حضرت رقیه ( سلام الله علیها ) همان فاطمه صغری است که نامش در بسیاری از تواریخ

 ذکر شده است . علاوه بر اینکه بر نام رقیه در کتاب شریف لهوف سید بن طاووس

و نیز سایر کتب تصریح شده است .

مرحوم شیخ علی فلسفی در کتاب حضرت رقیه (سلام الله علیها ) می گوید :در بیش از بیست کتاب ، نام ایشان را رقیه دیده است .

در کتاب معالی السبطین حائری آمده است :

کانت للحسین (علیه السلام ) بنت صغیره ....تسمی رقیه و کان لها ثلاث سنین (3).

تعبیر« تسمی رقیه » نشان دهنده این مطلب است که رقیه نام اصلی ایشان نبوده

بلکه به این اسم معروف بوده است .

ابن ابی مخنف نیز در مقتل الحسین درباره وداع حسین بن علی (علیه السلام ) می نویسد :

ثم نادی یا ام کلثوم و یا زینب و یا سکینه و یا رقیه و یا عاتکه و یا صفیه... (4)

در کتاب احقاق الحق نیز آمده است :

 ثم نادی یا ام کلثوم یا سکینه یا رقیه یا عاتکه یا زینب یا

اهل بیتی علیکن منی السلام...(5)


خرابه ای به شرافت رسیده تا ملکوت

از محکم ترین دلایل وجودی حضرت رقیه (سلام الله علیها ) ، وجود بارگاه ملکوتی

 آن نازدانه سیدالشهداء (علیه السلام ) در شهر شام (در کشور سوریه) است که به گفته

بزرگان و اهل معرفت ، نمی تواند ساختگی و دروغ باشد .

 ممکن نیست خداوند به یک خرافه ، این همه جلالت و عظمت و کرامت عنایت کند . 

عبدالوهاب بن احمد شافعی مصری معروف به شعرانی در کتاب «المنن» می نویسد :

  نزدیک مسجد جامع دمشق ، بقعه و مرقدی است که به مرقد

رقیه بنت الحسین معروف است .

به روی سنگی که در درگاه آن واقع است چنین نوشته شده است :

 هذا البیت بقعه شرفت بآل النبی (صلی الله علیه وآله و سلم ) و

 بنت الحسین الشهید رقیه (سلام الله علیها )(6).

در کتاب منتخب التواریخ نیز آمده است که مزاری که در خرابه شام است منسوب

 به مزار رقیه بنت الحسین است .

از دیگر وقایعی که دلیلی محکم بر صحت استناد این مزار شریف به

حضرت رقیه (سلام الله علیها ) است داستان آب گرفتگی مزار مطهر ایشان در حدود

 سال 1280 هجری است که طی آن سید بزرگواری بنام سید ابراهیم دمشقی از

 نوادگان سید مرتضی علم الهدی از جانب حضرت ، ماموریت پیدا میکند تا آب گرفتگی

 قبر مطهر را چاره کند و ایشان نیز بعد از صلاح اندیشی با بزرگان و اهل علم به

این امر مبادرت می کند و با بدن  و کفن سالم حضرت مواجه می شود که

در میان آب است . پس از آن قبر مطهر را تعمیر و مرمت می کنند .

نتیجه سخن آنکه وجود حضرت رقیه ( سلام الله علیها ) را نمی توان انکار کرد و آنچه

 پیرامون آن حضرت مطرح می شود نباید به راهی برای خدشه دار شدن منزلت

آن حضرت در میان ارادتمندان اهل بیت (علیهم السلام ) تبدیل شود .

در هر صورت به کراماتی که از آن حضرت در طول سالیان متوالی متوجه

شیعیان شده است را نمی توان به چشم بی توجهی نگریست.

----------------------------------

1 – ناسخ التواریخ : 4/236-237.


2 – کشف الغمه : 2/216. 

3 – معالی السبطین : 2 / 161، 170.

4 – مقتل الحسین : 84.

5- احقاق الحق: 11/633.

6 – کتاب المنن: باب دهم.

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

شخصيت حضرت رقيه ، واقعيت يا تحريف ؟


http://axgig.com/images/02863261469025923509.gif

نام گذاری حضرت رقيه (عليهاالسلام )

رقيه از رقی به معني بالا رفتن و ترقی گرفته شده است . (1)


 گويا اين اسم لقب حضرت بوده و نام اصلی ايشان فاطمه بوده است ؛ زيرا

نام رقيه در شمار  دختران امام حسين( عليه‏ السلام ) کمتر به چشم مي‏خورد و به

اذعان برخی منابع احتمال اين که ايشان همان فاطمه بنت الحسين (عليه‏السلام)

 معروف به فاطمه صغری باشد ، وجود دارد . (2)

 در واقع ، بعضی از فرزندان

 امام حسين (عليه‏السلام) دو اسم داشته ‏اند و امکان تشابه اسمی نيز

 در بين فرزندان آن حضرت وجود دارد .

گذشته از اين ، در تاريخ نيز دلايلی بر اثبات اين مدعا وجود دارد ؛ چنانچه در

 کتاب تاريخ آمده است :

در ميان کودکان امام حسين (عليه‏السلام) دختر کوچکي به نام فاطمه بود و

 چون امام حسين (عليه‏السلام) مادر بزرگوارشان را بسيار دوست مي‏داشتند ،

هر فرزند دختری که خدا به ايشان مي‏داد ، نامش را فاطمه مي‏گذاشت .

 همان گونه که هرچه پسر داشتند ، به احترام پدرشان امام علی (عليه‏السلام)

 وی را علی مي‏ناميد (3)

 گفتنی است سيره ديگر امامان نيز در نام گذاری فرزندانشان چنين بوده است .

پيشينه تاريخی نام رقيه

اين نام ويژه تاريخ اسلام نيست ، بلکه پيش از ظهور پيامبر گرامی اسلام  نيز

 اين نام در جزيرة العرب رواج داشته است ؛ به عنوان نمونه ، نام يکی

 از دختران هاشم (نيای دوم پيامبر) رقيه بود که عمه حضرت عبداللّه‏

 پدر پيامبر اکرم (صلی‏ الله‏ عليه ‏وآله و سلم ) به شمار می آید (4)

نخستين فردی که در اسلام به اين اسم ، نام گذاری گردي د، دختر

 پيامبر اکرم (صلی‏ الله‏ عليه ‏وآله و سلم ) و حضرت خديجه بود ؛ پس از

اين نام گذاری ، نام رقيه به عنوان يکی از نام‏های خوب و زينت بخش اسلامی درآمد

اميرالمؤمنين علی (عليه‏السلام) نيز يکی از دخترانش را به همين اسم ناميد

 که اين دختر بعدها به ازدواج حضرت مسلم بن عقيل (عليه‏السلام) درآمد

اين روند ادامه يافت تا آن جا که برخی دختران امامان ديگر مانند امام

حسن مجتبی (عليه‏ السلام) ، امام حسين (عليه‏السلام) و دو تن از دختران

امام کاظم (عليه‏السلام) نيز رقيه ناميده شدند .

گفتني است، برای جلوگيری از اشتباه ، آن دو را رقيه و رقيه صغری مي‏ناميدند .(5)

مادر حضرت رقيه( سلام الله علیها )

بر اساس نوشته ‏های بعضی کتاب‏های تاريخی ، نام مادر

حضرت رقيه (عليهاالسلام) ، امّ اسحاق است که پيش‏تر همسر امام حسن مجتبی

 (عليه‏السلام) بوده و پس از شهادت ايشان ، به وصيت امام حسن (عليه‏السلام) به

عقد امام حسين (عليه‏السلام) درآمده است . (6)

مادر حضرت رقيه(عليهاالسلام) از بانوان بزرگ و با فضيلت اسلام به شمار می‏ آيد .

بنا به گفته شيخ مفيد در کتاب الارشاد ، کنيه ايشان بنت طلحه است .(7)

نويسنده معالي السبطين ، مادر حضرت رقيه (عليهاالسلام) را شاه زنان(شهربانو)

 دختر يزدگرد سوم پادشاه ايرانی ، معرفی مي‏کند که در حمله مسلمانان به ايران اسير

 شده بود . وی به ازدواج امام حسين (عليه‏السلام) درآمد و مادر گرامی

 حضرت امام سجاد (عليه‏السلام) نيز به شمار می‏ آيد . (8)

اين مطلب از نظر تاريخ نويسان معاصر پذيرفته نشده ؛ زيرا ايشان هنگام تولد

امام سجاد (عليه‏السلام) از دنيا رفته و تاريخ درگذشت او را 23 سال پيش از

 واقعه کربلا ، يعني در سال 37 ه . ق دانسته ‏اند .

از اين رو، امکان ندارد او مادر کودکی باشد که در فاصله سه يا چهار سال پيش

از حادثه کربلا به دنيا آمده باشد .

اين مسأله تنها در يک صورت قابل حل مي‏باشد که بگوييم شاه زنان کسی غير از

 شهربانو ( مادر امام سجاد (عليه‏السلام) ) است .

سرمنشأ تشکيک در وجود حضرت رقيه (سلام الله علیها )

نکته مهم درباب پذيرش يا عدم پذيرش پديده های تاريخ اينکه نمی توان با

قطع و يقين اظهار نمود که اکثر مخالفان وجود حضرت رقيه سلام الله علیها در کربلا

از روی عناد يا مشکل عقيدتی به ابراز آن پرداخته اند .

برخي از دلايلي که مي توان بدان اشارتی داشت :

 1 . کمبود امکانات نگارشی

در باب نگارش قرآن يکی ازپيچيدگيهای بحث بازگشت مسأله نگارش به نبود

اسلوب مشخصی از قبيل نبود نقطه ، علائم آوايی و حرکات و ... در نگارش

بوده است که در بحث حاضر نيز خود را به خوبی نشان می دهد .

  2 - کم توجهی به ثبت و ضبط جزئيات رويدادها

      3 - فشار حکومت بر سيره نويسان

فشار حکومت بر سيره نويسان و وارد کردن اغراض سياسی خود در نوشته جات

يکی از دلائل مهم حقيقت پوشی تاريخی است .

4 - فقر منابع تاريخی

به دليل تاخت و تازهای دوران مغولها و ... بسياری از منابع اصيل تاريخی

 چه سنی و شیعه يا به تاراج رفته و يا در جريان کتابخانه سوزيهای

 بزرگ محو و نابود شده اند .

5 - همنامی فرزندان امام حسين(علیه السلام )

امام حسين (عليه‏السلام) به دليل شدت علاقه به پدر بزرگوار و مادر گرامي‏شان ،

نام همه فرزندان خود را فاطمه و علی مي‏گذاشتند . اين امر خود منشأ بسياری از

 سهوِ قلم‏ها در نگاشتن شرح حال زندگانی فرزندانِ

 امام حسين (عليه‏السلام) گرديده است.

بررسي ديدگاهها درباب وجود حضرت رقيه (سلام الله علیها ) در کربلا

تذکر: گاهي درمورد وجود حضرت رقيه (سلام الله علیها ) شبهات و ترديدهايی

 مطرح می شود که نام ايشان در اکثر کتب نيامده و يا نامهای مشترک و مشابهی در

 آنها به چشم می خورد که با توجه به آن نمی توان به طور حتم بر وجود دختری

 به اين نام اطمينان داشت .

در پاسخ بايد متذکر شد که عدم ذکر نام رقيه در برخی منابع تاريخی نمی تواند دليل

 بر خرافه بودن اين شخصيت باشد ؛ چرا که وجود نامهای اشتهاری (کنيه و لقب)

 در کنار نام اصلی افراد از رسومات رايج عرب است و همان گونه که عده ای

 معتقدند ، حضرت رقيه (سلام الله علیها ) همان فاطمه صغری است که نامش

در بسياری از تواريخ ذکر شده است .

علاوه بر اينکه بر نام رقيه در کتاب شريف لهوف سيد بن طاووس و نيز

 ساير کتب تصريح شده است .

مرحوم شيخ علی فلسفی در کتاب حضرت رقيه (سلام الله علیها ) می گويد در

 بيش از بيست کتاب ، نام ايشان را رقيه ديده است .

1 - حائری صاحب کتاب معالی السبطين

در کتاب معالی السبطين حائری آمده است :

« کانت للحسين(علیه السلام ) بنت صغيره .... تسمی رقيه و کان لها ثلاث سنين(9)

تعبير تسمی رقيه نشان دهنده اين مطلب است که رقيه نام اصلی ايشان نبوده بلکه

به اين اسم معروف بوده است .

2 - ابن ابی مخنف

ابن ابی مخنف نيز در مقتل الحسين درباره وداع

حسين بن علی (علیه السلام ) مي نويسد :

 ثم نادی يا ام کلثوم و يا زينب و يا سکينه و يا رقيه و يا عاتکه و يا صفيه... (10)

3 - شيخ بهايی

شيخ عباس قمي در نفس المهموم و منتهی الامال ، ماجرای شهادت حضرت رقيه

(عليهاالسلام) را از آن کتاب کامل شيخ بهايي نقل مي‏کند . هم چنين بسياری

 از عالمان بزرگوار مطالب اين کتاب را مورد تأييد ، و به آن استناد کرده‏ اند .

4 - سيد بن طاووس

وی مي‏نويسد :

شب عاشورا که حضرت سيدالشهداء (عليه‏السلام) اشعاری در بی وفايی

 دنيا مي‏خواند ، حضرت زينب (عليهاالسلام) سخنان ايشان را شنيد و گريست .

امام (عليه‏السلام) او را به صبر دعوت کرد و فرمود :

خواهرم ، ام کلثوم و تو ای زينب ! تو ای رقيه و فاطمه و رباب !

سخنم را در نظر داريد [ و به ياد داشته باشيد ] هنگامی که من کشته شدم ،

 براي من گريبان چاک نزنيد و صورت نخراشيد و سخنی ناروا مگوييد

 [ و خويشتن دار باشيد ] بنابر نقل ايشان ، نام حضرت رقيه (عليهاالسلام)

بارها بر زبان امام حسين (عليه‏السلام) جاری شده است .

5 - طريحی در کتاب منتخب

وی سن حضرت رقيه (عليهاالسلام) را سه سال بيان نموده است . پس از او ،

 فاضل دربندی (وفات : 1286 ه . ق) که آثاری هم چون اسرار الشهادة و خزائن

 دارد مطالبی را از منتخب طريحی نقل کرده است .

بعدها سيد محمد علی شاه عبدالعظيمی ( وفات : 1334 ه . ق) در

 کتاب شريف الايقاد ، مطالبي را از آن کتاب بيان کرده است .

 البته ديدگاه اول که از علامه حايری (وفات 1384 ه . ق) نقل شد از کتاب

 معالی السبطين از کتاب منتخب طريحی بهره برده است .

در کتاب احقاق الحق نيز آمده است :

 ثم نادي يا ام کلثوم يا سکينه يا رقيه يا عاتکه يا زينب يا اهل بيتي

عليکن مني السلام... (11)

مؤيد تاريخی بر وجود رقيه ( سلام الله علیها )

سه شاهد قوی بر اثبات وجود ايشان در تاريخ ذکر شده است .

1- ابتدا گفتگويی که بين امام و اهل حرم در آخرين لحظات نبرد حضرت

سيدالشهدا (عليه‏السلام) هنگام مواجهه با شمر، رخ مي‏دهد .

امام رو به خيام کرده و فرمودند :

 اَلا يا زِينَب ، يا سُکَينَة ! يا وَلَدي ! مَن ذَا يَکُونُ لَکُم بَعدِي؟

 اَلا يا رُقَيَّه وَ يا اُمِّ کُلثُومِ ! اَنتم وَدِيعَةُ رَبِّي ، اَليَومَ قَد قَرَبَ الوَعدُ

 ای زينب ، ای سکينه ! ای فرزندانم ! چه کسی پس از من برای شما باقی مي‏ماند ؟

 ای رقيه و ای ام‏کلثوم ! شما امانت‏های خدا بوديد نزد من ، اکنون لحظه

ميعاد من فرارسيده است . (12)

2 - هم چنين در سخنی که امام برای آرام کردن خواهر ، همسر و فرزندانش

 به آنان مي‏فرمايد ، آمده است :

 يا اُختَاه ، يا اُم کُلثُوم وَ اَنتِ يا زَينَب وَ اَنتِ يا رُقَيّه وَ اَنتِ يا فاطِمَه و

 اَنتِ يا رُباب ! اُنظُرنَ اِذا أنَا قُتِلتُ فَلا تَشقَقنَ عَلَيَّ جَيباً وَ لا تَخمُشنَ عَلَيَّ

وَجهاً وَ لا تَقُلنَ عَليَّ هِجراً

 خواهرم ، ام کلثوم و تو ای زينب ! تو ای رقيه و فاطمه و رباب !

 سخنم را در نظر داريد [ و به ياد داشته باشيد ] هنگامی که من کشته شدم ،

برای من گريبان چاک نزنيد و صورت نخراشيد و سخنی ناروا مگوييد . (13)

3 -  سيف بن عميره از اصحاب امام صادق عليه السلام در شعری دوبار

نام حضرت رقيه را آورده :

وعبيدکم سيف فتي ابن عميرة عبد لعبد عبيد حيدر قنبر

و سکينة عنها السکينة فارقت لما ابتديت بفرقة و تغير

و رقية رق الحسود لضعفها و غدا ليعذرها الذي لم يعذر

و لام کلثوم يجد جديدها لثم عقيب دموعها لم يکرر

لم انسها و سکينة و رقية يبکينه تبحسّر و تزخّر

يدعون امهم البتولة فاطما دعوي الحزين الوالة المتحير

يا امنا هذا الحسين مجدلا ملقي عفيرا مثل بدر مزهر

في تربها متعفرا و مضخما جثمانة بنجيع دم احمر

اين شخص و شعرش در کتب رجالی معتبر آمده اند که به چند نمونه

 اشاره می کنيم :

شيخ فخرالدين طريحی در المنتخب

علامه حلی در خلاصة الاقوال

ابن داود در رجالش

شيخ طوسي در فهرست

شيخ طوسي در رجالش

نجاشي در رجالش



پانوشتها :

1) لسان العرب،ج5، ص293.

2) قصه کربلا،پاورقي ص5185، سرگذشت جان سوز حضرت رقيه (س)، ص 12.

3) بحار الانوار،ج44، ص210.

4) همان، ج15، ص39.

5) الارشاد، ج2، ص343.

6) کشف الغمة في معرفة الائمة، ج2، ص216 ؛ اعلام الوري بأعلام الهدي،ص251.

7) الارشاد،ج2، ص200، اعلام الوري، ص251.

8) معالي السبطين، ج2، ص214.

9) معالي السبطين : 2 / 161، 170.

10) مقتل الحسين : 84.

11) احقاق الحق: 11/633.

12) موسوعة کلمات الامام الحسين (عليه‏السلام)،جمعي از نويسندگان،ص 511.

13) اللهوف علي قتلي الطفوف، سيد بن طاووس،ص 141؛ اعلام الوري، ص 236.

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

سه شنبه 12 آذر1392 :: 20:49 ::  نويسنده : کربلایی محمدرضا کاشانیان
ماه صفر ، دومين ماه سال قمري است ، كه پس از ماه محرم‏ الحرام و پيش

از ماه ربيع ‏الاوّل قرار گرفته است .


ابن عساكر درباره علل نام گذاري ماه هاي قمري از جمله محرم و صفر گفت :

إنّما سُمّي المحرم لأن القتال حرم فيه، و صفر لأن العرب

كانت تنزل فيه بلادا يقال صفر و...

 ماه محرم، بدين جهت محرم خوانده شده است كه جنگ و درگيري در آن حرام

گرديد و ماه صفر از آن جهت صفر گفته شده است كه عرب ها در اين ماه بر

 مكان هايي فرود  مي آمدند كه به آن ها " صفر" گفته مي شد .

 و واژه صفر ، در برخي از واژه‏ نامه ها

به معناي تهي و خالي نيز آمده است . هم چنين به معناي گرسنگي

يرقان و زردي چهره نيز تفسير گرديد .



http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1390/10/05/13901005100825_PhotoA.jpg

ممكن است علت نام گذاري آن به تهي و خالي از آن جهت باشد كه 

عرب هاي عصر جاهليت پس از تحمل سه ماه متوالي حرام

(ذي قعده، ذي حجه و محرم)

وخويشتن داري اجباري از قتل، غارت و چپاول گري، با آغاز ماه صفر اقدام به

جنگ و خون ريزي يكديگر مي كردند و روستانشينان و ساكنان كم جمعيت

باديه ها و واحه ها از ترس هجوم آنان ، اسباب و اثاثيه خويش را جمع كرده و به

جاهاي امن تر كوچ مي كردند و روستاها و باديه هاي خود

را ناچاراْ ترك و خالي مي كردند.

گرچه عرب هاي جزيره العرب در عصر جاهليت ، برخلاف سنت ابراهيمي

در برخي از سال ها حرمت ماه محرم را شكسته و آن را براي قتل و غارت

مباح كرده و به جاي آن ، ماه صفر را ماه حرام قرار مي دادند ، وليكن پس

از ظهور اسلام چهار ماه حرام همانند سنت ابراهيمي در ماه هاي رجب ،

ذي قعده ، ذي حجه  و محرم منحصر گرديد و ماه صفر در بين آن ها قرارنگرفت

شيعيان و محبان اهل بيت (علیهم السلام ) ماه صفر را همانند ماه محرم از ايام

سوگواري و عزاداري مي دانند .

زيرا در آغاز اين ماه ، سپاهيان بي نضاكت يزيد بن معاويه ، خانواده بي پناه

امام حسين (علیه السلام ) و بازماندگان دشت كربلا را به حالت اسيري وارد

سرزمين شام نموده و آنان را در فشار روحي و رواني قرار دادند و از هر جهت

زمينه آزار واذيتشان را فراهم كردند . به طوري كه يكي از كودكان خردسال

امام حسين (علیه السلام ) به نام حضرت رقيه (سلام الله علیها ) بر اثر تحقير

وتوهين روز افزون دشمن و سختي سفر توان فرسا و اندوه بي پايان از دست دادن

پدر و ساير كسان و نزديكان خويش در كربلا ، مظلومانه و غريبانه در خرابه هاي

شام بدرود حيات گفت و غم بازماندگان كربلا را تشديد نمود

هم چنين بيستم اين ماه مصادف با اربعين شهادت امام حسين (علیه السلام )

و يارانش در كربلا است . علاوه بر آن ، رحلت پيامبر گرامي اسلام

(صلی الله علیه و آله و سلم) و شهادت جانگداز امام حسن مجتبي (علیه السلام )

در بيست و هشتم و شهادت امام رضا (علیه السلام ) در آخرين

روز اين ماه قرار گرفته است .

بنابراين ، سراسر اين ماه براي محبان اهل بيت (علیهم السلام )، ايام حزن و

اندوه وعزاداري و سوگواري است.

در برخي از منابع آمده است كه ماه صفر، معروف به نحوست مي باشد ولي

صحت اين گفتار چندان روشن و بي خدشه نيست.

محدث جليل القدر، آيه الله شيخ عباس قمي در اين باره گفت :

بدان كه اين ماه (صفر) معروف به نحوست است و شايد سبب آن ، واقع شدن

وفات رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) است درآن ، هم چنان كه

نحوست دوشنبه به اين سبب است و يا به جهت آن است كه اين ماه ، بعد از

سه ماه حرام ذي قعده، ذي حجه ومحرم واقع شده كه در آن سه ماه ، حرب و

قتال نبوده و در اين ماه شروع به قتال مي نمودند و خانه و منازل از

اهلش خالي مي شد و اين هم يك سبب است در وجه تسميه آن به "صفر"

به هرحال ، از براي رفع نحوست ، هيچ چيزي بهتر از تصدقات و ادعيه و استعاذات

وارده نيست و اگر كسي خواهد محفوظ بماند از بلاهاي نازله در اين ماه ، در هر روز

ده مرتبه بخواند اين دعايي را كه محدث فيض در خلاصة الاذكار ذكر فرمود :

يا شديد القوي، و يا شديد المحال، يا عزيز، يا عزيز، ذلت بعظمتك جميع خلقك

فاكفني شّر خلقك، يا محسن، يا مجمل، يا منعم، يا مفضل

يا لا اله الاّ انت، سبحانك اني كنت من الظالمين

فاستجبنا له و نجيناه من الغم، و كذالك ننجي المؤمنين

و صلي الله علي محمد و آله الطّيبين الطّاهرين

 منبع :

پایگاه اطلاع رسانی حج

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

مختصری از زندگینامه حضرت امام سجاد علیه السلام


http://www.askdin.com/gallery/images/594/2_s_imam_sajjad3_69025.jpg

نام آن حضرت علی است . وی فرزند حسین بن علی علیه السلام و ملقب به سجاد

 و زین العابدین است . القاب دیگر آن حضرت عبارت است از سیدالساجدین و العابدین

زکی ؛ امین . مشهورترین کنیه های او ابامحمد و ابالحسن می باشد .

 امام سجاد علیه السلام در سال 38 هجری در مدینه تولد یافت و مادرش شهربانو بود .

 عمر آن حضرت مثل پدر بزرگوارش 57 سال بود . ایشان دو سال قبل شهادت

حضرت علی علیه السلام متولد شد و تقریبا بیست و سه سال

با پدر بزرگوارش زندگی کرد . مدت امامت آن بزرگوار 35 سال بود .

حضرت سجاد علیه السلام در واقعه جانگداز کربلا حضور داشت ولی به علت

بیماری و تب شدید از آن حادثه جان سالم به در برد زیرا جهاد از بیمار برداشته

 شده است و پدر بزرگوارش نیز به او اجازه جنگیدن نداد .

مصلحت الهی آن بود که رشته هدایت گسیخته نشود و امام سجاد علیه السلام

وارث آن رسالت بزرگ یعنی امامت و ولایت گردد .

این بیماری زیاد ادامه نیافت و حضرت زین العابدین علیه السلام پس از بیماری

سی و پنج سال عمر کرد که تمام این مدت به مبارزه و خدمت به خلق و عبادت

و مناجات با حق سپری شد . امام سجاد علیه السلام در دوران چند خلیفه ستمگر

 می زیست که به اعتقاد بسیاری از محققان ؛ دوره نومیدی از پیروزی حرکت

مسلحانه بود ؛ زیرا مسلم شده بود که حاکمان ؛ آماده اند حتی به بهای کشتن

 فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اسیر کردن زنان و فرزندان او ؛

از حکومت خود حراست کنند و اختناق همه جانبه حاکمان جور ؛ هر گونه

 کوشش سازنده خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و منادیان رستگاری در

 جهت ایجاد حکومت اسلامی در آینده نزدیک را مبدل به یاس کرده بود .



http://www.quranct.com/gallery/images/3/1_yaa_imam_sajjad.jpg

 امام سجاد علیه السلام در جریان کربلا که به علت بیماری سخت و ناتوانی حمل سلاح

 از جهاد و شهادت باز مانده بود ؛ با اسیران حرم به شام فرستاده شد و با

خطبه ای که در مجلس یزید ایراد کرد ؛ مردم را بیدار نمود . یزید ناگزیر شد برای

 جلب افکار عمومی ؛ امام را با اهل بیت علیهم السلام محترمانه به مدینه بفرستد .

آن حضرت برای بار دوم به دستور عبدالمالک خلیفه اموی از مدینه به شام

 جلب شد و مجددا به مدینه بازگشت .

آن حضرت پس از مراجعت به مدینه ؛ به نشر معارف اسلامی در میان شیعیان

پرداخت و خواص شیعه مانند ابوحمزه ثمالی و ابو خالد کابلی با ایشان در تماس

 بودند و معارفی را که از آن حضرت اخذ می کردند و در میان شیعیان نشر می دادند

 بدین ترتیب تشیع توسعه فراوانی یافت که اثر آن در زمان امامت امام پنجم آشکار شد

 از جمله آثار امام چهارم علیه السلام ادعیه ای است به نام صحیفه سجادیه که

مشتمل بر دقیق ترین معارف الهی می باشد و به آن زبور آل محمد

صلی الله علیه و آله و سلم می گویند .

 امام چهارم سرانجام در محرم سال 95 هجری به تحریک هشام خلیفه

اموی و به دست ولید بن عبدالمالک مسموم گردید و به شهادت رسید .

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

دوشنبه 27 آبان1392 :: 20:37 ::  نويسنده : کربلایی محمدرضا کاشانیان


http://www.uplooder.net/img/image/47/7b51474e66488c91fb4b78fa7a1b8a8c/37677335726882461191.jpg

فرستادن سرهای مطهر شهدا به سوی شام

بنا بر بعضی اقوال ؛ در این روز سرهای مطهر اهل بیت عصمت و طهارت

علیهم السلام را به سوی شام حرکت دادند

البته بعدا اهل بیت علیهم السلام سرهای مطهر را به بدن ها ماحق کردند .

منبع :

کتاب تقویم شیعه تالیف عبدالحسین نیشابوری

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

شنبه 25 آبان1392 :: 23:53 ::  نويسنده : کربلایی محمدرضا کاشانیان

http://www.uplooder.net/img/image/30/4731ccb6967e4003387be51a65b58ede/37677335726882461191.jpg

  1- اسرای اهل بیت علیهم السلام در مجلس ابن زیاد

پس از آن که اسرا و سرهای مقدس شهدا را در کوفه گردانیدند ؛ ابن زیاد در کاخ

خود نشست و دستور داد سر مطهر امام حسین علیه السلام را در برابرش گذاشتند .

آن گاه زنان و کودکان آن حضرت را به همراه امام سجاد علیه السلام در حالی

که به طناب بسته بودند وارد مجلس نموده ؛ در برابر تخت آن

ملعون ایستاده نگاه داشتند .

در این حال درباریان آن ملعون به تماشا ایستاده بودند .

2 - اسرای اهل بیت علیهم السلام در زندان کوفه

پس از مجلس شوم ابن زیاد ؛ اهل بیت علیهم السلام را با غل

و زنجیر وارد زندان کوفه نمودند .

3 - خبر شهادت امام حسین علیه السلام در مدینه و شام

ابن زیاد به مدینه و شام نامه نوشت و خبر

شهادت امام حسین علیه السلام را منتشر ساخت .

4 - شهادت عبدالله بن عفیف

عبدالله بن عفیف ازدی بزرگواری از اصحاب امیرالمومنین علی علیه السلام بود

و در جنگ های جمل و صفین دو چشم خویش را از دست داده بود .

لذا مشغول عبادت بود .

او هنگامی که شنید پسر زیاد ملعون به امیرالمومنین و امام حسین علیهم السلام

نسبت کذب می دهد ؛ از میان جمعیت برخاست و گفت :

ساکت باش ای پسر مرجانه ؛ دروغگو تویی و پدر تو که به تو این مقام را داد .

ای دشمن خدا فرزندان پیامبر را می کشی و در منابر مومنین

این چنین سخن می گویی ؟

ماموران خواستند متعرض او شوند که با کمک قبیله اش به خانه رفت ولی

بعد آمدند و خانه او را محاصره کردند . پس از رشادت های او و

دخترش دستگیر شد و همانطور که از خدا خواسته بود به دست بدترین

خلق یعنی ابن زیاد به شهادت رسید .

منبع :

کتاب تقویم شیعه تالیف عبدالحسین نیشابوری

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

هرگز نگذاشت تا ابد شب باشد

او ماند كه در كنار زينب باشد

سجّاد كه سجّاده به او دل مي‌بست

تدبير خدا بود كه در تب باشد

شهادت امام سجاد عليه السلام تسليت 

بين الحرمين ( زاهدان )

www.beynolharameyn.org

جهت عضویت در سامانه پیامکی مناسبتی بین الحرمین


http://s2.picofile.com/file/7785647632/%DA%A9%D9%84%DB%8C%DA%A9_%DA%A9%D9%86%DB%8C%D8%AF.jpg


http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

سلام و تسليت :

امروز قلب مقدس حضرت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف در فشار است

صدقه براي سلامتي حضرت فراموش نشود .

بين الحرمين ( زاهدان )

www.beynolharameyn.org

جهت عضویت در سامانه پیامکی مناسبتی بین الحرمین

http://s2.picofile.com/file/7785647632/%DA%A9%D9%84%DB%8C%DA%A9_%DA%A9%D9%86%DB%8C%D8%AF.jpg

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

شنبه 25 آبان1392 :: 18:29 ::  نويسنده : کربلایی محمدرضا کاشانیان
عاشورا بود و آسمان شد كفنت

 لبريز ز گل‌ زخم ستاره بدنت

 گيرم كه سر تو را به نيزه كردند

زير سم اسب‌ها چه مي‌كرد تنت !!!

عاشوراي حسيني تسليت باد

بين الحرمين ( زاهدان )

www.beynolharameyn.org

جهت عضویت در سامانه پیامکی مناسبتی بین الحرمین

http://s2.picofile.com/file/7785647632/%DA%A9%D9%84%DB%8C%DA%A9_%DA%A9%D9%86%DB%8C%D8%AF.jpg

http://s4.picofile.com/file/7748812468/CM_BHZ.gif

   ........   مطالب قديمي‌تر >>
روز شمار عاشقی
١٠روز تا اربعین
دریافت کد روز شمار محرم
روزشمار محرم عاشورا
فروش کتاب اتمام حجت

کتاب اتمام حجت

هميــــاري

همياري

منوي اصلي
پيوندها
حديث


امام حسن مجتبی علیه السلام

تقوا ، باب هر توبه و سرآمد هر حكمت ، و [مايه‏] شرافت هر كارى ‏است . / بحارالأنوار جلد 75 صفحه 110

اوقات شرعي
موضوعات
 
   

کد لوگوهای سه گوشه
کد لوگوهای سه گوشه